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南甸土司
发表时间:2017-03-10     阅读次数:     字体:【

南甸土司头人刀氏,明初随军征讨云南,世袭为官二十八代,历时五百余年,在云南边地土司中影响很大。南甸宣抚司署,梁河最早的古名叫南宋,元代设南甸军民总管府,南甸这个地名从此叫起。为什么要叫南甸呢?因元、明、清时代梁河县隶属腾越州(今腾冲县)节制。“南”是指位于腾冲南部而言,“甸”是指郊外坝子,所以叫“南甸”。宣抚使是封使时代中央政权在边疆设置的统治政权机构,分宣慰司、宣抚使、安抚司三等。宣抚司是武职,他具有生杀大权,相当于地方的土皇帝。南甸宣抚司平时级高七品,即县官之职,但在特殊情况下,可以随官而升,如接待上司或邻邦交住,可随对方官衔而提高,最高可达四品官,也就是当地老百姓说的“见官大一级”。一进公堂后有麒麟屏风,就是四品官之象征。所谓司署,就是衙门,署内除了办公处外,兼有住宿及所需要的附属建筑物等。傣语称:贺弄召发勐底,意即勐底头人的大房子。牢房 是一幢三开间土木结构小屋,在原地模拟建造。中是守夜者的火塘、床、桌和象征狱神之图腾对联、香炉等。左边是重犯在的地方,四边栏栅,留有门道,供犯人出入。房内有卡脚枋、四枋枷、鱼尾枷和铁链手烤等刑具。左边的轻犯住处,四边无栏栅和刑具。

这幢五开间的公堂,是第二十六代土司刀守忠建盖的。请大家抬头看中梁上的墨迹,上面还写有建造年代,整间房屋还是历史原件。譬如地铺中的窥视孔内就是一八五一的原貌,下面孔内留的是香草纹图案。上面这些是复制品。中格是二司审案的公堂,其中两次间是旁听室和通道。堂间公案桌上枋挂有“卫我边陲”一匾,前枋上挂有“南极冠冕”、“南天锁钥”等匾。堂后壁以六幅麒麟格子门为屏风,一旁留有通道,平时严禁闲人踏入公堂。整个公堂非常威严,屋上有雕龙画凤的穹顶,精工而细作。再请看这左右排列的仪仗,是1444年皇帝赐封给土司的“半副銮架”复制品,历史原件在展厅里还可以看到。它的排列是:肃爵、回避、龙头朝前,关刀随后,金爪、钺斧朝天蹬、安民、除毒、一手掌全乾坤。如果土司外出出和迎接上司时,由家丁们按上顺序执掌出衙,作为官品和威仪的象征。另外大家看审案桌后的两块形似芭蕉叶的扇子,我们叫他御扇牌,雕刻精湛。左雕有典型的傣族塔式建筑,它逐级增高。左幅雕有一个欲飞的孔雀,一看就知道是土司官的象征。左右有万民伞,一是土司出外时用来遮荫,二是代表福音高照万众臣民之意。公案桌是放在一平台之上,桌凳俱置。桌精雕,有一围布饰之。桌上摆有签简、笔架、朱砚、惊堂木等。听老人说判了死刑者,当场将写有“斩”字令牌掷地时,土司要同时把案桌推倒扬长而去,犯人从死门推出斩首,示意永不能翻案。审案桌下放有链条、手烤、大小戒枋、老虎凳、鱼尾枷等刑具。走廊前的这块地铺方砖和平台前这块圆形拼花地墁,就是供传犯人和击鼓喊冤者下跪用的。大堂左侧置喊冤鼓,鼓长5尺,径3尺,整木镌制。鼓架高5尺,架上挂一面直径1.5尺的铜罄。当有人喊冤时,便敲响大鼓到公堂前跪下等待土司出来判案,如果土司迟迟未来或遇冤屈较大者,可以连续击鼓,口喊“冤枉啊”,直到土司或代办和家丁们登堂坐稳立定,口喊:“升堂”、“威武”为止。审案的公堂上很威严,堂官、巡长和差役、亲兵站立两旁。当土司上堂时,他们齐吼:“请大人升堂”待土司入坐,又发出“带犯人”、“跪”等助威声。使公堂肃穆,

南甸宣抚司署有一个独特的名称,叫做傣族的“小故宫”,意思是说我们的官,享有“傣家故宫”和“中国最大的傣族王宫”的美誉,是研究云南少数民族史、地方史、土司制度及建筑艺术等的重要实物资料,是历史最久、规模最大、保存最完整的土司建筑群。南甸土司姓龚,据族谱载原籍南京应天府上元县人。元大德五年(1301年)呈赐姓刀,民国元年复姓龚,所以合称刀龚氏。龚氏先祖明初随师征讨云南,因屡建战功加封为宣抚使,定居于于比。从一三九八年到一九五0年五月,历时五百五十二年,世袭为官二十八代土司的官位是世袭制,在执政者出现死亡、多病、年老不能理事和被革职情况下传给他后人。承袭者必须是原土司之嫡长子,如长子死亡则以次子继。 南甸土司被称为‘十司领袖’,是明代中期领土最广的土司首领。“而历经三代土司所建成的南甸宣抚司署,则因其经典的汉式布局、以及中国现在保存最完整的土司府衙而被誉为‘傣族故宫’。”


 
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