《永顺县民族文化系列丛书》共9本，分别有《老司城民间故事集锦》、《溪州宗教文化辑录》、《中国土家族婚俗考》、《永顺土司金石录》、《土家族语言记实暨歌谣》、《溪州铜柱论文辑录》、《永顺县土家族丧葬习俗》、《田心桃和土家族》、《永顺县非物质文化遗产集萃》，由永顺县老司城遗址管理处组织出版。

附：总序

总 序

在老司城遗址申报世界文化遗产之际，县申遗办编纂的《永顺县民族文化系列丛书》即将付梓出版，我感到很欣慰。“申遗”，对永顺来说是前所未有的挑战，是按照世界文化遗产保护理念来检阅我们的工作，更是我们向世界展示优秀文化遗产和民族自信心；因此，遵循“原遗址、原文化、原生态、原住民”的方针，做好老司城遗址的保护管理工作，深入研究土司文化和土家族文化，展示中华民族和谐共存的管理智慧及文化多样性传承，对全人类共同发展的意义尤为深远。《永顺县民族文化系列丛书》无疑是对这一核心价值的有益补充，她将成为一道桥梁，让永顺走向世界，让世界熟知永顺。

永顺地处武陵山区，是毕兹卡（土家族人自称）的重要发祥地。秦汉时期，土家族人以“武陵蛮”、“武溪蛮”见于史籍。唐置“溪州”，彭仕愁以“溪州刺史”标名铜柱，开创了彭氏政权八百年的基业。元明以后，封建王朝实行“齐政修教、因俗而治”的边疆少数民族治理政策，彭氏以“永顺等处军民宣慰使”的身份继续管辖这片区域，政治中心就设在永顺老司城。清雍正六年，永顺宣慰司改土归流，设永顺府，辖永顺、保靖、龙山、桑植四县原土司地区。解放初，永顺仍为专署所在地。一直以来，永顺作为土家族的中心区域，民风淳朴、民族文化浓烈，毛古斯、摆手舞、哭嫁歌、打溜子等非物质文化遗产底蕴深厚、项目众多，是湖南省对外宣传窗口和研究基地。

《永顺县民族文化系列丛书》第一辑九本，有汇集“非遗”的《永顺县非物质文化遗产集萃》和《土家族语言记实暨歌谣》，有研究宗教、习俗的《溪州宗教文化辑录》、《中国土家族婚俗考》和《永顺县土家族丧葬习俗》，有为毕兹卡鼓与呼的第一人《田心桃和土家族》，有土司遗产专题《永顺土司金石录》和《溪州铜柱论文辑录》。丛书内容广泛，主题鲜明，是读者了解土家族文化和永顺土司历史的优良读本。

永顺“申遗”开创了湖湘先河，现在如火如荼进行的溪州新城建设更是如此，需要大家像研究民族文化那样，咬定青山不放松，齐心协力破瓶颈，共同向康庄永顺交一份满意的答卷。

最后，向参加申遗工作的同志们和丛书的作者致以崇高敬意。老司城遗址需要从保护文化遗产的目的出发，发掘其文化价值，为人类社会的进步、经济繁荣作出贡献。希望有更多同志加入到研究、保护的队伍中来，取得更丰硕的成果！

是为序。

石治平

2015年1月