《贵州土司史籍编年系列》
总 序
就国家一统与地方治理之间关系演变而言，中国边疆史可以说是地方治理由化外而羁縻，由羁縻而土司，由土司而经制的递进演化史。化外、羁縻、土司、经制，作为地方治理与国家一统之间，中原文化传播与地方文化归认之间交互演进的基本程式，贵州尤为明显。
惟此贵州，元初设，为小州；明设卫，为宣抚，为都司，为布政，终而为省，经制黔疆直至于今。为省前后，其相邻、统辖州郡，或化外、或羁縻、或土司、或经制，犬牙交错，多元并存。同一时期，此仍化外，彼已羁縻。此亦土司，彼则改流。同一区域，化外、羁縻，土司、经制，交互钳制。经制州郡，杂以土司。土司之下，间或州县。其时空交替，演进次序，有迹可寻。
贵州相邻、统辖州郡，其为化外，为羁縻，文献缺失，不足以征。加之种族繁衍，族群迁徙，致以土地人民，山川风物，难悉其详。而其为土司，为经制，文化或已自觉，文献多少载录，其间风土名胜，人物诗文，已足以徵。至于土司，千年传承，中经改朝换代，战乱频仍，甚而土著灭绝，客家占籍，沧海桑田，物是人非。然千年累积文化，纵得衰减毁灭，亦需有年。是以环视贵州，土司族裔，尚有留存。文化遗迹，偶亦发现。溯本穷源，究之文献、田野，依稀可见。
永乐十一年（西元1413年），明廷设立贵州等处承宣布政使司，建省贵州经制一方，贵州地方治理，乃由土司主导而变成经制为主，中原制度全面推行。由是，具有全省视域的贵州地方治理、贵州文化自觉才算开始，中原文化传播和地方文化归认，进度始为加快。至雍正五年（西元1727年），清廷将四川省属遵义府及府属各县改隶贵州，毕节以北永宁全境划归四川；又将广西红水河、南盘江以北之地置永丰州，与广西荔波、湖广平溪、天柱一并划归贵州，黔省疆域基本成型。是有明建省，历清、民二代，以迄于今（西元2016年），六百年间贵州地域，虽属中朝主导，而土司参与下的地方治理，则为显著的历史存在。直至民国，土司势力虽微，仍有不少延续。
由是，载籍可考的贵州历史，很大程度上是贵州土司史。贵州疆域，宋、元二代，基本是在土司治理之下。中朝控制范围，则仅州郡城垣，交通沿线，纵深不过数里。明、清两代，虽有经制，然思、播田杨，贵州安、宋，八番等司，据地自雄，把控一方，中朝势力，遽难深入。是以贵州郡邑诸志，离开土司历史，各自土司改土归流而后书之，难成通史。揆诸黄平、余庆，此说非虚。今览黄平、余庆有清、民国、新朝州、县二志，万历废司改流，设置州、县以前，宋、元、明三朝史事，寥寥数笔，一带而过。至于黄平为寨、为城，为元帅府、为安抚司，土司治理，族系传承，朝贡赏赐，赋役分派等，虽事迹分明，而志付阙如。非不欲详，无它，文献无征矣。
贵州为土司文化大省，而待土司文化如此，衮衮诸公，此其宜乎？偶览《明史》列传，湖广、四川、云南、贵州、广西五省土司，合为十卷，贵州十得其一。《清史》列传，湖广、四川、云南、贵州、广西、甘肃六省土司，合为六卷，贵州六得其一。近世土司研究，以云南为最，江应樑《明代云南境内的土官与土司》，龚荫《明清云南土司通纂》、《中国土司制度史》堪称经典。而贵州土司研究，除谭其骧《播州杨保考》、葛镇亚《播州罗氏考》、田玉隆《贵州土司史》外，专著寥寥。近年遵义土司遗址申报世界文化遗产，贵州土司研究始多。然多单篇论述，难成体系。虽有专著问世，盖多人分章撰述，类似论文汇编，重复者多，新论者鲜，体系阙如。
著者不肖，身为播州同知后裔，本系执业律师，游离学界边缘，忝称学人。土司研究，既非本业，遂为客串。非为职称计，不为稻粱谋，著述论文，出于兴趣、责任与使命，更显纯粹。是十数年业余功夫，只磨一剑，成此系列。盖因哲学出身，难免寻根问底，不忘初心。时常困惑己身、家庭、族群何处而来，将欲何往。遂由家史发端，进入族群史、土司史等地方历史研究领域，怀着历史的温情与敬意，进行个体生命的历史哲学追问，追寻贵州土司世家流年演变及心路历程，探究多元一体下国家政令一统与土司地方治理之间的张力、冲突与调适。“究天人之际，通古今之变”，自为所愿。至“成一家之言”，则不敢说。书系缘此，纯属附带而至。
书系结合文献考订、田野考察、口碑流传，溯本穷源，欲将贵州土司世家，相关史籍，尽量搜集。盖因同一事件，先后记载，各书转录，层层累积，讹误相沿。不同侧面，不同层面，不同纬度，不同记载，正误互现。是欲借鉴田野考古学地层分析方法，采用文献考古学史籍切片方法，进行文献分层，层层剥离。期以解构史籍，图穷匕现，接尽历史本真。由是，相关家族，相关史籍，按年归类，一并编排。不同年代，不同地域，关联人物，晤对于一时，把盏于一室，排比其史料，而事件因果，清晰脉络，由是呈现。
《贵州土司史籍编年系列》，将改土归流前水西宣慰安氏、水东宣慰宋氏、播州宣慰杨氏、播州同知罗氏、二思宣慰田氏、八番顺元各姓等对贵州历史有较大影响的土司史籍，分类收录，按年编排，通过史籍编年形式纂辑出以地方土司世家为视角的地方治理编年史。书成六种，分编八册，依次出版，期成体系，得与作为土司文化大省的贵州土司文化相匹配。其目为：《播州杨氏史籍编年》，三册；《播州罗氏史籍编年》一册；《思州田氏史籍编年》，一册；《贵州安氏史籍编年》，一册；《贵州宋氏史籍编年》，一册；《八番顺元史籍编年》，一册。
书系出版，能为贵州土司研究提供比较扎实、可信的一手资料，方便土司学人查询翻检，促进贵州土司文化研究，改观贵州土司研究垫底现状，吾愿足矣。书将付梓，缀此数言，以为之序。
西元二〇一六年,岁次丙申,仲冬月初七日，地蓬真人识于贵竹鹿冲关下。
作者简介：
罗 克 彬 简 历
一、基本情况
罗克彬，男，汉族，贵阳市云岩区人，遵义市播州区籍。1969年03月生于遵义县尚嵇镇，1991年07月毕业于贵州大学哲学系。现为贵州省文史研究馆特聘研究员、贵州省黔学研究院研究员、贵州历史文献研究会理事、中豪律师集团律师、《贵州文库》编纂、季高书院山长。
二、工作经历
1、1991年07月-2008年06月，先后在中国水电九局党校、宣传部、法律事务部从事干部培训、理论宣传、法律顾问等工作。
2、2000年10月-2002年07月，在贵州省委党校法学教研室从事法律教学工作。
3、2000年10月-2017年02月,先后在贵阳黔鹰律师事务所、贵州北斗星律师事务所、中豪律师集团从事执业律师工作。
4、2016年07月-2017年02月，《贵州文库》编纂，专家学术组成员，总纂办公室主任。
三、学术主张
受家庭环境、哲学教育影响，对中国传统文化、贵州历史地理有着强烈兴趣。工作之余，念兹在兹，特别着意地方文化尤其是土司文化的研究。学术主张：述而不作，立论有据；无一字无来历，有几分事实说几分话；宁可存疑，勿妄下断。反对：望文生义；以演义冒充历史；以想象填充细节。
三、研究成果
01、罗克彬．播州杨氏史籍编年[M]．贵阳：贵州人民出版社，2014.07;
02、罗克彬．播州土司碑刻选编[G]∥王兴骥；周必素等．海龙囤与播州土司综合研究．北京：社会科学文献出版社，2014.09:307-319；
03、罗克彬．杨氏土司与播州[J]．中国文化遗产，2014,64(6):74-77；
04、罗克彬．宋播州冉彦正墓志考释[J]．贵州文史丛刊，016,158(3):103-106；
05、罗克彬．宋播州冉氏事迹考信录[J]．遵义政协，2016,47(3):42-44；
06、罗克彬．元故昭信校尉旧州草塘等处蛮夷军民长官罗侯讳友忠墓志铭考释[J]．瓮安文史，2016,17(2):26-39；
07、罗克彬．播州杨氏的文化归认与政治冲突[J]．遵义政协，2016,4(4)；
08、罗克彬．播州冉氏事迹考[J]．寻根，2016(5):125-128;
09、罗克彬．大元武略将军金牌管军千户罗季明镇墓券考释[G]∥遵义市历史文化研究会；播州区三岔镇人民政府．罗荣入播与罗氏土官文化．成都：西南交通大学出版社，2016.10:102-114；
10、罗克彬．元故武略将军黄平知府罗友忠墓志铭考释[G]∥遵义市历史文化研究会；播州区三岔镇人民政府．罗荣入播与罗氏土官文化．成都：西南交通大学出版社，2016.10:121-135；
11、罗克彬．播州罗氏史籍编年[G]∥遵义市历史文化研究会；播州区三岔镇人民政府．罗荣入播与罗氏土官文化．成都：西南交通大学出版社，2016.10:183-282；
12、罗克彬．播州罗氏文献辑存[G]∥遵义市历史文化研究会；播州区三岔镇人民政府．罗荣入播与罗氏土官文化．成都：西南交通大学出版社，2016.10:283-352。
罗克彬十余年来致力于贵州地方文献尤其是贵州土司史料的收集整理。其中，土司研究成果《播州杨氏史籍编年》、《播州杨氏碑刻选编》，受到学界肯定而作为 “海龙囤土司文化遗址”相关资料纳入申遗文本参与贵州申遗工作。近年著述中，《播州杨氏史籍编年》三册、《播州罗氏史籍编年》一册、《思州田氏史籍编年》一册、《贵州安氏史籍编年》一册、《贵州宋氏史籍编年》一册、《八番顺元史籍编年》一册等《贵州土司史籍编年系列》初具规模，六种八册于2017-2018两年间依次出版。
四、学术规划
1、纂好《贵州文库》，对得起机遇，对得起当下，对得起主事，对得起自家。念天地之悠悠，前无愧于先贤，后无负于来者。
2、借鉴云南大学历史系方国瑜教授主编《云南史料丛刊》、著述《云南史料目录概说》、《中国西南历史地理考释》等，纂辑《贵州史料丛刊》、《贵州史料目录概说》、《贵州历史地理考释》等。